Brak u šerijatskom pravu
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 16 | Nivo: Pravni fakultet

SADRŽAJ
1. Uvod:definicija i važnost braka.............................................................................................2 2. Šerijatski stav prema braku...................................................................................................3 3. Sklapanje braka......................................................................................................................4 4. Bračne smetnje.......................................................................................................................6 5. Mehr.......................................................................................................................................8 6. Brak sa nevjernicima..............................................................................................................9 7. Šerijatski tretman relativno ništavnog braka..........................................................................9 8. Razvod braka........................................................................................................................10 9. Vrste razvoda braka..............................................................................................................11 10. Zakletva muža (ila')............................................................................................................12 11. Međusobno proklinjanje supružnika (li'an)........................................................................12 12. Brak i poligamija................................................................................................................13 13. Izdržavanje (nafaka)...........................................................................................................14 14. Zaključak............................................................................................................................15 15. Literatura.............................................................................................................................16
UVOD: DEFINICIJA I VAŽNOST BRAKA
Sa ibadetskog aspekta, brak je djelo čijim činom Allah dž.š. biva zadovoljan, zato što je prije svega u skladu sa Njegovim naredbama. Sa mu’amalah aspekta, brak je institucija koja omogućava da se, na dozvoljen način, zadovolje osnovne biološke potrebe ljudi, kao što je potreba za seksualnim odnosom. Šerijat je propisao detaljne zakone, koji imaju za cilj da ove čovjekove nagone pretvore u harmoničnu ljudsku zajednicu, a koja je učvršćena čitavim nizom obostranih prava i dužnosti. Brak je štit protiv bluda, preljube, homoseksulanosti…
2
ŠERIJATSKI STAV PREMA BRAKU
U predislamskom dobu su postojale četiri vrste braka:
Prva vrsta: Postojao je uobičajeni brak kao što je danas. Čovjek zaprosi kćerku nekog čovjek kojoj se da mehr i zatim se njome oženi.
Druga vrsta: Čovjek bi rekao svojoj ženi, nakom što ona postane čista poslije mjesečnice: ''Idi tome čovjeku i zanesi s njim''. Njen muž bi je ostavio i ne bi s njom imao odnos dok se ne primjeti da je zatrudnjela od tog čovjeka sa kojim je imala odnos. Kada postane očito da je zatrudnjela, njen muž ako želi može imati odnos s njom. To se radilo s željom da dijete dobije plemićko porijeklo. Ova vrsta braka se zvala istibda.
Treća vrsta: Iskupila bi se grupa, manje od deset ljudi, kod jedne žene i svi bi imali seksualni odnos s njom. Kada zanese i rodi dijete, sve bi ih pozvala. Pripisala bi dijete kome želi, a taj čovjek to nije mogao odbiti.
Četvrta vrsta: Iskupilo bi se mnogo ljudi i otišli kod žene. Bile su to prostitutke koje su na svojim vratima držale zastavicu i kod njih bi išao ko god želi. Nakon što bi jedna od njih zatrudnjela pa se porodila, iskupili bi se kod nje muškarci sa kojima je imala odnos i pozvali bi osobu koja prepoznaje ljude na osnovu sličnosti i pripisali bi dijete onome kome najviše sliči. On ga je morao prihvatiti i priznati kao svoje dijete.
Šigar je također vrsta predislamskog braka koju je zabranio islam. To je vrsta braka po kojoj čovjek uda svoju kćerku za nekog čovjeka ali pod uvjetom da i on uda svoju kćerku za njega, i tada se njima ne daje mehr.
Pravni status braka, kod islamskih pravnika, razlikuje se shodno promjeni stanja i situacije čovjeka. Brak će biti obavezan (vadžib) kada se pojavi žudnja, tj. prilikom pojave velike želje za upražnjavanjem strasti, tako da se čovjek plaši činjenja harama (bluda) ako se ne oženi. Ako je siguran da će počiniti blud ukoliko se ne oženi, tada će mu brak biti obligatna dužnost (farz) ako posjeduje mehr i može izdržavati ženu.Brak je vrlo pokuđen osobi koja strahuje da će u njemu činiti nasilje i nepravdu. Ako bude siguran da će činiti nasilje i nepravdu ukoliko se oženi, brak mu je haram, jer je brak propisan radi čuvanja čednosti. Brak je najb

---------- CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturski.org 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: [email protected]